Rodrigo Borgia - Alessandro VI

Ne sono testimoni i molti convegni e i bei volumi pubblicati a cura dell’Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, la più autorevole istituzione pubblica italiana sugli studi medievistici, e il cui direttore Massimo Miglio – un celebre studioso, insospettabile di simpatie «clericali» – è un serio estimatore del grande pontefice. Che fu senza dubbio uomo del suo tempo, con tutto il peso morale che ciò può comportare: e peccatore fin che volete. Ma che fu anche un papa straordinario: avviò la riforma degli Ordini religiosi, mostrando di aver compreso bene i mali della Chiesa del tempo (quelli che avrebbero condotto alla rivolta di Lutero); sistemò la contesa ispano-portoghese dopo la scoperta del Nuovo Mondo, imponendosi per una versione equilibrata del problema.

Fu uno statista accorto che, riordinando l’amministrazione, le finanze e l’istituzione dello Stato della Chiesa e ponendo fine a molti abusi, fornì un contributo decisivo all’aprirsi dell’età moderna; s’impone alla gratitudine di chiunque apprezzi l’arte come generoso mecenate; dette, da competente canonista, un energico impulso agli studi di diritto canonico, necessario per il riordino della gerarchia; fu paziente perfino dinanzi agli attacchi di Gerolamo Savonarola, che infatti fu vittima degli odi delle fazioni fiorentine più e prima che della sua volontà.

Che fu senza dubbio uomo del suo tempo, con tutto il peso morale che ciò può comportare: e peccatore fin che volete. Ma che fu anche un papa straordinario

Papa Borgia, peccatore santo

Nella storia del papato fa la sua non certo bella figura il catalano Rodrigo Borgia, pontefice dal 1492 al 1503 con il nome di Alessandro VI. Era un uomo che si abbandonò a una vita davvero viziosa, ma dal punto di vista della dottrina non ebbe mai una sbavatura. A conferma – diceva il grande storico della Chiesa Ludwig von Pastor – che in lui «la Provvidenza volle confermare che i Pastori possono danneggiare la Chiesa, non distruggerla». Pochi sanno che a quel Papa si devono i tre tocchi giornalieri per l’Angelus che ricorda l’Incarnazione di Cristo; a lui si deve l’istituzione dell’imprimatur sui libri, perché non contenessero errori di dottrina; a lui si deve la pronta, efficace azione per assicurare l’evangelizzazione delle nuove terre scoperte da Cristoforo Colombo proprio durante il suo pontificato. Ricorda Vittorio Messori, nel suo La sfida della fede. Storia e cronaca in una prospettiva cristiana (Sugarco 2008) che «in lui sembra realizzarsi l’ammonimento di Gesù ai discepoli: “Quanto vi dicono fatelo e osservatelo, ma non fate secondo le loro opere”».

Da “Il Timone”, n. 111, Marzo 2012, pag. 25.

Ora non so se sia vero, ma ricordiamoci che la magia era un campo di grande attenzione ed interesse anche per uomini di chiesa come Rod (che poi erano santi appunto solo in teoria) e anche il famoso mago suo intimo *non ricorda nome* è una prova. E diversi studi in campo esoterico dicono che Rodrigo fosse invischiato o almeno affascinanto da certi aspetti più oscuri della magia (si facevano anche allora sedute spirite ecc) quindi, in teoria, lo vedo possibile.

-Tollerò la cabala e l'astrologia in termini precisi: assolse Pico della Mirandola (condannato da Innocenzo VIII), rimproverò Ascanio Sforza quando rimandò le nozze tra Lucrezia e Giovanni perché gli astrologi non ritenevano adatto il giorno fissato.