Omosessualità nel Rinascimento

E' ovvio che non tutti avranno avuto il coraggio (o l'incoscienza) del Bazzi. Tuttavia anche chi era meno sfrontato di lui aveva a sua disposizione una serie di argomentazioni piu' o meno serie per difendere il suo amore. Ecco le principali.

I ) Che se pure in teoria la sodomia e' generalmente esecrata, la praticano tutti. Cosi nel famoso processo ad Arnold de Verniolle, del 1323, un ragazzo diciottenne cerca di sedurre Arnold, argomentando che "molti buoni uomini facevano nel predetto modo, ed egli rispose che si e, come aveva sentito dire, persino i religiosi"t'. Lo stesso Arnold aveva dichiarato in altra occasione "che avrebbe ben da fare il signor vescovo se volesse arrestare tutti quelli attualmente infettati da detto crimine a Pamier, poiche' erano piu' di mille e tre"62.

2) Che anche i papi ed i re amano la sodomia. Cosi il Cammelli, accusato di praticarla, ribatte: Se questa e' infamia, gli e' mia infamia antica, / e di Roma e del Pana e del suo clero 63. Tale argomento e' talmente noto da essere spesso messo in bocca ai perso naggi omosessuali da scrittori che omosessuali non erano. Cosi, nella gia' citata commedia, argomenta Cavicchiolo alla consorte che si stupisce che egli preferisca aver fama di sodomita che di ladro: "I re si dilettano di sodomia, ma non rubano. Gli dei hanno amato i ragazzi: cosa c'e' di male se anche Cavicchiolo ama? " 64,

3) Che non solo "lo" fanno i grandi della Terra, ma persino gli dei della mitologia greca. E questa la risposta scelta dal Cellini quando uno scultore rivale lo zittisce in pubblico dicendo: "Oh sta' cheto, soddomitaccio! ". "O pazzo," replica Benvenuto, "tu esci dei termini: ma Iddio 'I volessi che io sapessi fare una cosi' nobile arte, perche' e' si legge ch'e' I'uso' Giove con Ganimede in paradiso e qui in terra e' la usano i maggiori imperatori e i piu' gran re del mondo. Io sono un basso ed umile omiciattolo, il quale ne potrei ne saprei impacciarmi d'una si mirabil cosa"65.

4) Che col coito sodomitico non si prendono malattie veneree. Cosi conclude il Cammelli, che nel sonetto "Madonna, alla franciosa son vestito", lamenta di essersi "infranciosato" (ossia di aver preso la sifilide): Ora attendete (considerate) un poco / a quanto strazio se ritrova al mondo / chi toglie (sceglie) il quadro (vulva) e lascia stare il tondo (ano)66. E un'argomentazione che dovette aver fortuna in tutta Europa se ancora nel I623, al processo contro Theophile de Viau, uno dei capi d'imputazione fu proprio quello di aver dichiarato"che era tormentato da uno scolo, e che tutte le volte che si assentava dalla compagnia carnale dei ragazzi, il che diceva con termini assai volgari, non mancava mai di prendersi lo scolo"67.

5 ) Che migliora la vista perche' spurga gli umori nocivi dal corpo. Cosi ancora Francesco Beccuti: Roma, Venezia, Fiorenza e Bologna / ed ogni altra citta' c'ha del civile, / desta fa quel mistier, dormendo il sogna; / e' mestier reverendo e signorile, (degno di preti e signori) / che ci assotiglia la vista e l'ingegno 68. E il gia' citato Bouchard a spiegarci meglio perche' la sodomia gioverebbe alla vista, secondo l'antica teoria degli "umori" del corpo: "Si dice schiarirsi la vista perche' facendosi molta meno effusione di sperma nel bugerar che nel chiavar (dato che l'estremo piacere che se ne prova, fa eiaculare quasi immediatamente) gli spiriti non si dissipano molto, e per conseguenza la vista non si indebolisce; al contrario essa si ristora e rinforza, per il sommovimento degli spiriti che questa volutta' causa per tutto il corpo, che essendo troppo rapida e impetuosa non li lascia interamente dissolvere ne dissipare"69. Anzi, secondo l'informatore di Bouchard, un medico francese di Roma, la sodomia e' ottima contro le emorroidi, le irritazioni intestinali (per cio' consigliata anche da Ippocrate!) e insomma, per la salute. Persino nelle barzellette riappare l'argomento: "L'ho fatto", diceva #n ribaldo, "per chiarir la vista". "Questo non e' vero, figliuolo", rispose il confessore. "Se fosse cosi', vedrei fin a Napoli" 70.

6) Che le donne sono un sesso perfido e inferiore: "Ne sono (...) alcuni, li quali della divina et humana legge scordati Venere mascula diletta, con dar pessimo esempio alla imperita moltitudine. Ascrivon o al femineo sesso della loro intemperantia la cagione; affermano le donne esser insolenti, impie, crudeli, e de costumi intollerabili; la lor faccia e bellezza non esser altro che fuoco, cerusa, unti e roscio adulterino, cosa fastidiosa"71. E se tutto questo non bastava per mettere a posto la coscienza, si poteva sempre improvvisare su due piedi una scusa, come fece quel tale che accusato di aver sodomizzato un ragazzo con cui dormiva (era normale all'epoca coricarsi in due o piu' nello stesso letto per scaldarsi) si era scusato dicendo che nel sogno o dormiveglia aveva pensato di avere un rapporto con una donna72.Naturalmente questo tipo di argomentazioni raffazzonate non convinceva sempre: spesso anzi ce ne si faceva beffe, proprio come il Bellincioni: Voi errate com'un, del qual dico io, / che, dormendo con un, gliel meno' bene, / poi d isse: Io m i cred ea ch e fusse il mio .